0 分享至 江西地名研究 关注我们，获取更多地名资讯 摘 要： "龙"地名是我国地名文化的一种独特现象。 "龙"地名数量众多，分布也很广。 从其呈现形态看，有的因自然山水形势而命名，有的因具有浓厚的文化内涵而命名。 究其原因，"龙"地名在中华传统文化中有着丰厚的土壤。 研究"龙"地名文化内涵，并深入挖掘其现代价值，不仅能够弘扬地名文化，而且有助于弘扬民族优秀传统文化，有助于增强文化认同，有助于提升文化自信。 关键词： 龙；地名文化；图腾；时代价值 地名，是人们对具有特定方位、地域范围的地理实体赋予的专有名称。 我国地域广阔，资源丰富，历史悠久，因而地名众多，地名文化资源非常丰厚。 从地名的来源看，地名的生成和演变也呈现出多样化的特征。 地名最直接的作用是定位和指向。
户口本上户主有什么用. 目前关于确定户主的标准，是以房屋产权登记为准，即住房是谁的，户口如果落在此产权房内，产权人就是户主。. 公安机关关于 户籍 登记管理办法中对此有明确规定。. 作为户主，就户籍管理而言，更多的是责任而不是好处。. 使用. 一 ...
素然起勁 網友評分: 4.7, 地址：814高雄市仁武區八德西路1409號。
麒麟舞，作為 麒麟文化 的一個載體和較為少見的一個舞種，現仍然活躍於民間，河南省睢縣 蓼堤鎮 的" 大劉寨麒麟舞 "便是其典型代表。 [1] 而 廣東 省則是麒麟舞流傳範圍較廣的地區，具有典型的中原地區花會風格，是客家人北方南遷的見證。 [2-3] [20] 麒麟舞融音樂、舞蹈、 工藝美術 、雜技於一體，既具有美學的欣賞價值，又有文藝的、宗教的、民俗的、歷史的研究價值，這是祖先留給 華夏 子孫的一份寶貴財產。 [2-3] 2008年6月7日， 蘭考 、黃驊、 海豐 申報的"麒麟舞"被國務院列入 第二批國家級非物質文化遺產名錄 。 [4]
困擾很久的樓上鄰居澆花潑水 2023-06-10 21:12 18227 0 收藏 回覆 分享 引言 不好意思想請問大家， 因這問題已困擾很久，想請問有什麼解決的方式？ 否則原在家中應該是放鬆的休息環境， 卻變得生活不安寧 文字有點多，也謝謝花時間閱讀， 就是家中14樓鄰居會撒水，淋到我家陽台上衣物或洗衣機， 或是該戶突出外牆的窗台底部會一直滴水到樓下的遮陽板（研判應是澆花的水從底部滲出）， 也因樓上13樓（且沒住人）無另裝遮陽板沒有緩衝， 所以重力加速度，滴滴答答的噪音更響亮，且持續多時， 還曾有過清晨5、6點時滴水，就這樣滴答了1-2小時， 最早發生撒水下來的情形時，有和社區總幹事反應，該戶居然回應如我家遇到下雨怎麼辦
地中海風居家風格是一種源自地中海沿岸國家的傳統風格。 營造藍白地中海風格的居家元素，不外乎需要掌握有三大要點： 1.軟件或自然元素 2.用油漆刷出你的地中海藍 3.圓拱型的設計 dH好物推薦 1.軟件或自然元素 地中海風格需要有自然元素的融入，比如天然石材、木材、海綿、貝殻等。 這些元素可以讓空間更加自然、和諧和平靜。 也可以使用大理石或瓷磚，或用木製的櫥櫃和梯子，甚至藍白色的織品地毯或沙發及搭配帶有植物圖案的織品和綠色盆栽等等，都能夠營造出一種自然、有生命力的氛圍。 小山蔚藍｜就愛賴著你，比利時編織地毯 2.用油漆刷出你的地中海藍 地中海風格的居家環境以明亮、輕盈為主，不妨將牆面刷成淺色調的顏色來打造氛圍。 比如米色、白色、淺藍色等顏色，都是地中海風格中常見的色調。
0:00 / 12:49 【古柏論命 - 子平八字】 2024年犯太歲、沖太歲的生肖；一定要去廟裡安太歲或點光明燈嗎? KUPO Chang張古柏 - 古柏論命 169K subscribers Subscribe Subscribed 11K views 1 day ago 古柏論命 張古柏 Line ID: findchacha 微信:...
象徵：鯉魚在中國文化中被認為是吉祥的象徵。 鯉魚的形象經常出現在傳統的中國繪畫、雕塑和書法作品中。 在古代，鯉魚的畫像被視為一種吉祥物，人們認為它能夠帶來幸福和好運。 鯉魚還是中國傳統文化中的「九子」之一，被賦予了代表九子的意義，象徵家庭和睦、子孫繁榮和美好的生活。 寓意：鯉魚還寓意著追求成功的意願。 中國傳統文化中，有一種叫作「躍龍門」的傳說。 傳說中，有兩條鯉魚躍過了一座高山的龍門，成功地變成了一條龍。 這個傳說表現了人們追求成功的願望，鯉魚成為了一個勇敢追求夢想的象徵。 象徵：鯉魚還被視為一種象徵長壽和幸福的動物。 在中國傳統文化中，鯉魚被賦予了長壽的象徵意義，人們常常將鯉魚的形象與壽字和福字相結合，期望自己和家人能夠擁有健康長壽和幸福美滿的生活。
YNWY 意 思 多指不再相見的分別 通假字 通"決、缺" 總筆畫 6 目錄 1 詳細釋義 2 古籍釋義 詳細釋義 （參考資料： [2-4] ） 古籍釋義 《 康熙字典 》 《 唐韻 》《 集韻 》《 韻會 》古穴切，音玦。 《 説文 》訣別也。 《增韻》辭也。 《史記·吳起傳》東出衞郭門，與其母訣。 《後漢·雷義傳》輕行相候，以展訣別。 又《 玉篇 》死別也。 《 類篇 》絕也。 《 通俗文 》與死者辭曰訣。 《唐書·李勣傳》生死永訣。 又《説文》法也。 《韻會》 方術 要法謂決定不疑也。 《 列子·説符篇 》衞人有善數者，以訣喩其子。 《 魏書·釋老志 》大禹聞長生之訣。 又《韻會》 通作 決。 《前漢·蘇武傳》 李陵 與武決去。
